黄河之恋：拈石头的初章

06-15

赏玩石头，平民百姓的耍法，几乎不用花钱。听说还能怡情养性，增长见识，提高文化修养和艺术鉴赏力，还能锻炼身体。既游览了黄河两岸情景，又能到老乡们中间去，向他们学习，亲听教诲，改造世界观。回归自然，反璞归真，不忘根本，自得其乐。

出发

左侧是吕梁市贺昌中学李明顺老师自题刻石

(黄河石)

右侧是李老师于2017年5月6日拈的一块黄河玉石。

李老师

沿黄公路

黄河美景

满载而归

黄河滩石

柳林薛村黄河玉石加工

黄河发源于青海省巴颜喀拉山的北麓，海拔4500米的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南等九个省、自治区，由山东进入渤海。

黄河石为卵石，发源于青海省巴颜喀拉山的北麓，海拔4500米的约古宗列盆地，主要产于黄河上游刘家峡水库至宁夏青铜峡水库的黄河河道里。

黄河沿途穿山越峡，切入崇山峻岭，沿途岩石坠入河道中，经河水的搬运、冲击，形成了许多色彩艳丽，形态动人、数量众多的黄河石。

因大河流经的区域多，所以在各个河段地区，产出了许多名贵的黄河石：有青海黄河源石、兰州黄河石、宁夏黄河石、内蒙黄河石和洛阳黄河石，包揽了火成岩、沉积岩、变质岩，所以山石岩质、矿物成分、自然条件各异，因而形成了不同类型的丰富多趣的黄河赏石。黄河石最大特色是“类多、色多、形多”，已发现的有收藏价值和经济价值的黄河石有图案石、形状石、色彩石、生物化石等四大类。

尤以洛阳黄河石流传最为广泛。黄河石作为中华民族摇篮----黄河的赐予，夺目的光彩、古朴的色调，是赏石文化大家族中一簇灿烂的赏石品类。

黄河石是中华民族石文化的发祥地之一，黄河文化源远流长。黄河母亲这神工巨匠塑造了千姿百态，形象非常生动，异彩纷呈的奇石。黄河奇石是天然形成的具有观赏、玩味、陈列和收藏价值的黄河卵石。它具体分为：画面石、景观石、彩色石、抽象石、文字石、人物石。

黄河石为卵石，主要产于黄河上游刘家峡水库至宁夏青铜峡水库的黄河河道里，尤以兰州地槽一段所产为多，故古人冠之以“兰州石”之名。《云林石谱》“兰州石”条介绍到：

兰州黄河水中产石，有绝大者，纹采可喜，间于群石中得真玉，璞外有黄络，又有如物像，黑青者极温润，可试金。

在黄河的不同段，黄河石的品质各异，包揽了成岩、沉积岩、变质岩等不现的质地。由于山石岩质、矿物成分自然条件各异，因而形成了不同类型的黄河石。

黄河石具有丰富的艺术风格，大者如鼓，重量可达数十公斤;小者似拳，质地坚硬，色彩多为间色或复色，色调沉稳古雅，包含历经沧桑的悲凉雄浑之气。

黄河石的观赏价值主要在于其石表色彩花纹的组合变化。许多石纹能形成天然画面，诸如山水、花鸟、人物、动物，乃至文字符号，无奇不有。上品黄河石极少，一般要求体积稍大，石形完好无损，石体无裂纹，画面要浑然天成，或以色彩胜，或以意境胜。再配以适当的座架，便可成为室内陈设或案头清供。

录曹雪芹石头诗一首

题自画石

作者：曹雪芹年代：清

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

【作者小传】：曹雪芹（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。