弘扬中华优秀传统文化——2024年第52届全国文房四宝博览会
第四届“西泠印社”潜泉杯全国文房四宝设计创新大赛“颁奖仪式”
第14届全国中小学生书画用品博览会
朱总编与甘肃卓尼县洮砚开发协会负责人交谈!
朱总编与著名书画家曹新源先生交谈并合影留念!
春颖笔庄坐落在“中国湖笔之都”浙江省湖州市善琏镇,成立于1959年,是善琏镇第一家注册湖笔个体营业执照的笔庄。创始人之一陈娟英13岁拜师学艺从事湖笔制作,从一名学徒成为如今的湖笔制作技艺水盆工序第三代传人。
笔庄目前制作包括羊毫、狼毫、紫毫、兼毫等近二百个湖笔品种。陈娟英在湖笔制作上选料讲究,精雕细琢,尤其对纯羊毫笔的制作更是技艺精湛,始终遵循古法制笔工艺,在市场上广受好评,曾获2022湖州市特色旅游商品大赛银奖,事迹在浙江卫视中国蓝TV、河北卫视皆有报道。书法大师洪国璋曾题字赞曰“善琏毫出秀,春颖笔生花”。笔庄与著名书画家姜东舒、谭建丞等皆有来往,更有海内外书法界人士不远万里慕名来小镇拜访。作为湖笔制作技艺的守护者和传承者,59年来,陈娟英坚守匠心精神,秉承“一辈子只做好一支笔”的信念,恪守笔工之道,技能精益求精。齐家治国,笔以载道。(本资料由春颖笔庄提供)
团扇起源于我国,已有3000多年历史。她有着精湛的制作技艺,历代许多文人墨客都曾为其题诗作画。她不仅是中华文化传承的一个重要载体,而且扇艺本身就是一种独特的文化,是中华文明的组成部分。团扇在奈良时代由唐朝传入日本,同时还影响到我们周边其他的邻国:韩国、越南等。
桂林圆竹剖丝团扇历史悠久,扇骨由一根竹子做成,选取直径约一厘米的绵竹,用刀将竹子过圆心均匀剖开八瓣,掰开距竹节约一厘米,取出篾黄后将篾青部分再剖开细分成竹丝,剖出来的数十根竹丝根根均匀,不允许有一处明显的缺失。接着在紧邻竹节的另一端钻孔插入竹弓,将其固定在模板上用线靠技巧将竹丝前后交叉等距编织,一把剖丝扇骨才算制成。
桂林圆竹剖丝团扇的扇面有普通的纸质,还有纯手工的苗绣、壮锦及蜡染等。目前已形成壮锦扇面系列圆竹剖丝团扇,苗绣扇面系列圆竹剖丝团扇,扎染、蜡染扇面系列圆竹剖丝团扇,夏布(以麻为主)、剪纸扇面系列团扇等,这些手工艺品在全国非物质文化遗产、工艺美术、林业、旅游商品等领域均获较高奖项,苗绣、扎染、蜡染、剪纸、袖珍、空白宣纸、叶雕鱼骨式壮锦、三子团扇九个系列分别于2012年、2014年、2016年、2022年获得了联合国教科文组织、世界手工艺理事会颁发的“杰出手工艺品徽章认证”,剖丝苗绣团扇在2013年还被作为联合国全体驻华工作人员的礼物赠送给时任联合国秘书长潘基文先生。目前产品在国内及日本、韩国、新加坡、香港、台湾等国家和地区均有销售。
因圆竹剖丝团扇的质量要求高、制作难度大、又全部是手工操作,现在从业人员越来越少,目前已到了岌岌可危的地步,所以需要我们保护和传承。
琅琊古墨制作技艺是临沂地区的文化代表,是琅琊文化仅存的部分活化石。沂河新区朝阳街道前相庄村琅琊古墨制作工艺,自晚清1879年开始传承至今已经八代一百多年历史,第七代传承人临沂晋墨坊文化用品有限公司总经理张兰波,在祖传技艺的基础上推陈出新,根据当代书写特点,结合古法与现代工艺,先后开发出云中燕珍品浓墨、沂州古墨、北太练习墨、北太植物胶墨、炭液等30多种产品,还开发了沂州古笔、沂州古纸、羲之爱鹅等文创产品,产品销往北京、上海等全国各地。2021年,琅琊古墨制作技艺被山东省授予非物质文化遗产项目。北太墨汁品牌被评为“国之宝——中国文房四宝品牌产品。
近年来,晋墨坊连续15年参加全国文房用品博览会,参加省、市非遗活动及文化博览会100余场次,荣获文房用品设计创新大赛新意奖等奖项10多项,多次被评为优秀非遗代表性项目展演奖。同时,先后带动扶贫就业126人,帮扶贫困学生1000多人,连续9年开展“爱心公益送墨”活动,受益师生共112万人。文创产品《羲之爱鹅文房礼盒》荣获中国文房四宝协会2020首届文房用品设计创新大赛“新意奖”和第二届山东省文化和旅游商品创新大赛铜奖 。企业被评为“山东省文化用品行业十佳品牌”“山东省版权示范单位”“首届山东文化惠民消费季活动特约企业”“山东手造 优选100单位”“山东手造产自临沂重点企业”“临沂市非遗研学旅游基地”“临沂市非遗工坊”“最受欢迎的文化和旅游创意产品”。
(本材料由珠江春联提供)
历史记载①唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。唐询在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行,得方四五寸者二,其[砚录] 曰:…. 红丝石华缛密致,皆极其妍,既加镌凿,则其声清越,锵若金石,殆非耳目之所闻见。亟命裁而为砚,以墨试之,其异乎他石有三;他石不过取其温润滑莹,此乃渍之以水,而有滋液出于其间,以手磨拭之,久粘着如膏,一也;他石与墨色相发,不过以其体质坚美,此乃常有膏润浮泛,墨色相凝若纯漆,二也;他石用讫,甚者不过顷刻,其次止终食之间,墨即干矣。此若复之以匣,数日墨色不干,经夜即其气上下蒸濡,着于匣中,有如雨露三也。….. 自得兹石,而端歙皆置于衍中不复视也。红丝石其外有表皮,或白或赤,纹如林木之状,理红黄相参,理黄者其丝红,理红者其丝黄,若黄红相杂而不成纹此其有也。纹之美者,则有凝转连接团圆,方二三寸而其丝凡十余重,或如山石尖峰,或如禽鱼云霞花卉,纹彩不一,资质润美。…. 凡自红丝石以下可为砚者共十五品,而石之品十有一;青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四,淄州金雀山石五,淄州青金石六,万州悬金崖石七,戎泸试金石八,青州紫金石九,吉州永福县石十,登州驼基岛石十一。欧阳修的[砚谱]、蔡襄、王辟之、米芾[砚史]、杜绾的[云林石谱] 、李之彦[砚谱]、高似孙[砚笺]、都记述。苏轼在[东坡集]、[东坡志林] 分别说;红丝砚发墨谓胜端则过。唐彦猷以青州红丝砚为甲。或云;“堪作骰盆,盖亦不见佳者”。今观雪庵所藏,乃知前人不妄许尔。(资料由杜氏砚庄提供)
①杜氏砚庄:座落于文化底蕴深厚,素有花都之称的青州市,是一家为弘扬传承奇石文化和青州红丝砚文化搭建的以收藏鉴赏、研究交流、设计创作、展览销售为一体的综合性高端优质服务平台,,本着彰显地域特色,传承鲁砚文化,合理利用资源优势,全力推动红丝石砚文化品牌走向辉煌。(资料由杜氏砚庄提供)