中国剪纸艺术的魅力：超越蔚县的传统与多样性

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剪纸艺术一直是我国的传统民间艺术，它的出现和发展也体现了我国人民对未来生活的美好期待和对现在生活的满足。

当然在纸出现以前，剪纸也是不存在的，但是类似剪纸的手法也是有的，也就是用雕，刻，剪，剔等手法在布帛，金箔，皮革上进行这种艺术了，甚至是在树叶上，也就是我们现在所说的叶雕。纸的出现是在公元前的汉代时期，所以剪纸的出现也就是在隋唐朝了。

唐朝的时候杜甫这写过关于剪纸的诗句，就是“暖汤濯我足，翦纸招我魂”。在这句诗词当中我们也可以发现剪纸的作用，就是用来招魂魄的，就这样，用剪纸招魂的习俗在唐朝也就流传开来了。

唐代的剪纸类型大多就是那种动物形象的，比如羊。而且唐代民间还出现了利用剪纸制作的漏版印花版，就是利用厚的硬纸板雕刻成花板，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。除此之外还有用来敬供佛像，装饰道场，殿堂的剪纸，就比如在敦煌莫高窟出土的唐代和五代的剪纸，《双鹿塔》，《佛塔》等。

在宋代剪纸艺术更加发展，出现以剪纸为职业的行业艺人。这其中的原因也和宋代造纸业的蓬勃发展有关，这个时候纸的类型也是多种多样的，也为剪纸的普及提供了一定的条件。这个时候的剪纸逐渐发展为了礼品的“礼花”。

而且这个时候的剪纸越来越大众化，平民化，世俗化，这个时候的剪纸应用的范围也越来越广泛，有的用于茶盏、灯彩的装饰，有的用于窗花。而且宋代的时候，瓷器也蓬勃发展，这个时候的剪纸也作为了陶瓷器的花样。而且在民间，动物的花样也多了起来，而且有的还雕刻成了皮影的人物造型。

明清的时候，剪纸的发展越来越成熟，并且还达到了鼎盛的时期，而且这个时候的剪纸大多都用于装饰，美化家居环境的那种，比如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。而且明清时期的剪纸的应用比宋代的时候更加的广泛，彩灯上的花式，扇面上的纹饰，还有刺绣的花样基本上都和剪纸有关。

随着剪纸的发展，民间的剪纸也逐渐形成了一种特有的风格，他们善于把一些物象结合在一起，并且产生一种美好的寓意，有很多物象的美好寓意都是约定俗成的，用来表达自己的心理。

虽然剪纸的内容都是客观存在的，但是并不是真正的按照这些物象的真实的样子进行剪刻的，有很多都是夸大了他们的真实的面目，而且有根据一定的关系，他们还创作出了很多的吉祥物，利用这些吉祥物来表达自己对未来生活的美好期盼，他们通过剪纸把他们的那种祈求万事如意，健康长寿，人丁兴旺等等朴素的愿望表达出来。

由于地方不一样，风俗不一样，那么就会出现不同流派的剪纸艺术。以地理位置划分，分为北方剪纸和南方剪纸两大类。北方剪纸最突出的几个地区分别是山西，陕西，山东和河北蔚县的剪纸。

陕西的剪纸可谓是用剪纸里面的活化石，陕西的剪纸最早出现在明代，它的剪纸内容就完整的继承了中华阴阳哲学思想和对生物繁衍崇拜的发展理念。

有很多剪纸就代表了这些理念，就比如古老的造型纹样“鱼身人面”“狮身人面”，与周文化相似的“抓髻娃娃”，与汉画像相似的“牛耕图”等。

而且在陕西地区内也有不同风格的剪纸艺术，陕北地区的剪纸风格就比较豪迈粗犷，比较纯朴。而三原地区的剪纸就以花卉为主，结构简单，色彩对比就比较强烈。

接下来就是山西剪纸，山西剪纸的用途基本上就是窗花，它的大小就是根据窗户的大小决定的，而且这些窗花的形状也不一样，有圆形，有棱形，多角形。剪纸的内容也大多都是寓意美好祝愿的，有的结婚的时候也会贴窗花，那么内容大多就是柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇早生贵子，美满幸福。

当然因为地理位置不同，生活习惯也不一样，在山西各地区之间剪纸的风格也是不一样的，但总体来说都具有北方剪纸的粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。

山东剪纸大致能够分为两类，一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，另一类就是山东胶东地区的以线面结合的精巧的剪纸，这种剪纸以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外型更饱满丰富。这些剪纸大多都是女孩子来做的，所以在山东称手巧的女孩子为“伎俩人”，他们会根据山东窗户的形式，即那种细长形的格子类的，把剪纸化零为整，由零散的剪纸贴到窗户上形成一个完整的画面。

河北蔚县的剪纸和其他的剪纸都有所不同，他运用的手法并不是剪，而是刻。蔚县的剪纸发源是在明代，他以薄薄的宣纸作为材料，用小巧精致的小刀进行雕刻，然后在进行上色。他的剪纸艺术包括了画、订、浸、刻、染、包六道工序，在2006年，他被列入了国家级非物质文化遗产名录中。