“天地有大美而不言”，每个人都有一双发现美的眼睛，古人是非常善于发现自然美，发现自然的阳刚与阴柔、野性与优雅、繁华与寂寥、雄浑与洒脱……

古人是非常善于发现自然美，甚至把自然的万事万物都会应用在文学、书法、绘画中来，崇尚自然，发现自然的灵感是文艺创作的源泉，比如书写理论总很多来自自然的词语，成为比喻书法美的元素。

据传唐代书法家张旭就是看了公孙大娘舞剑，把公孙大娘的一招一式、一进一退引用到自己的书法创作中，张旭将自己手中的笔幻化成公孙大娘的剑，时旋时转，时而如猛虎下山，时而如蛟龙出水，变化莫测，字字写得龙飞凤舞，神采飞扬。张旭又将挑夫肩头担子一起一伏、欲上先下充满了动感，张旭收到启发写出了一种全新的书法“狂草”。

唐张旭草书《断千字文》

著名书家林散之《论执笔》诗曾经写道：

“如锥画沙，如屋漏痕。不传之秘，先贤所守。”他也是将“屋漏痕”奉为圭桌。

“屋漏痕”

黄宾虹书法

“屋漏痕”由于屋漏雨，从墙上缓缓流下的雨水干枯后所留下的水痕，它蜿蜒而下，就像书法的积点成线，边缘毛而不光，绝不同于一般的直线，十分耐看，这也蕴含着对线条自然而然的追求。

“坼壁路”

“坼壁路”，姜夔在《续书谱》说：

“壁坼者，欲其无布置之巧。”

朱履贞《书学捷要》也解释说：

“壁拆者，壁上坼裂处，有天然清峭之致。”

这都是要求书写的书法线条自然天成，无造作之迹，无布置之巧，有如墙上自然形成的裂缝坼路，没有一丝一毫人为安排的气息，这就近乎自然的境界。沈野《印谈》也说：

“墙壁破损处，往往有绝类画，类书者，即良工不易及也。只以其出之天然，不用人力耳。”

这都表达了天然胜人工的美学思想

“虫蚀木”

“虫蚀木”黄庭坚《题李汉举墨竹》写道：

“如虫蚀木，偶尔成文。吾观古人绘事妙处，类多如此。”

这里用了“偶尔”一词，突出了虫蚀木的无意性，一切都是天然的偶尔形成，无雕琢痕迹，也就是近乎自然的。

瓷器自然开裂形成的开片，成了瓷器的自然美。

这一系列体会和比喻，表达了书家们在长期实践基础上的一种心得，一种借助于自然形象触发的“顿悟”。自此，“屋漏痕”、“坼壁路”等都成为中国书法史上的著名比喻，或者说，都成为比喻性的书学概念，盛传而不衰，并且经后人阐释，含义愈见丰饶。朱履贞《书学捷要》说：

“书法有屋漏痕、折钗股、壁坼、锥画沙、印印泥。前人立言传法，文字不能尽，则设喻辞以晓之，假形象以示之。”

正因为如此，对这些著名的比喻的内涵也存在着多方面的理解甚至分歧。但是，“屋漏痕”、“坼壁路”以及“虫蚀木”都肯定不同程度地体现着书艺自然美的要求。

东晋卫夫人《笔阵图》中也提到了“万岁枯藤”，也寓含着对自然美的追求，而王羲之书论中不但有“虫蚀木叶”、“万岁枯藤”的比喻，而且其《用笔赋》中还有“其若自然”之句。