2019年8月6日钓鱼日志：伏生墓旁的思索

引子：

事情过去好几天了，前几天上午我正在店里发呆，老泰山打来电话说：湾里那么多红眼来，大的有筷子长，可是他为啥不上呢？言外之意是要我去增援？于是，快速解决完手头上的活，向冢子村驶去：

正文：

时间：2019.7.30

目的地：冢子村

人物：老泰山和我

天气：26-36度，多云，西南风三级 气压997hpa

用饵：鲫拉腥香一份奶香一份加少许酒米，饵水比1：1.1

添加剂：拳头大的饵料加鲫王、原麝香二滴

窝料：鲫炮加鲫王、原麝香二、三滴

用杆：3.9

线组：绝杀王0.8拖0.4 渔王秀二钩

漂子：新斗鱼

调钓：调二钓二

说起魏桥镇冢子付，这里还有秦朝博士伏生之墓。位于魏桥镇寄驾冢村西南，为汉代墓葬。相传唐太宗东征高丽，曾寄驾于此，又易名寄驾冢。墓葬几经破坏，面目全非，现墓封土直径45米，残高2米，有“徵君伏生墓”、“伏生墓序”碑石两通。1980年公布为邹平县第一批重点文物保护单位。

据汉书《儒林外传》介绍：伏生，名胜，字子贱，秦朝时济南郡邹平人，对《尚书》研究尤精，是秦始皇选拔的70名博古通今的儒学博士之一。当年秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险将儒家“六艺”之一的《书经》藏在墙壁中，流亡异乡。

汉文帝时求天下精通《尚书》者，闻伏生之名，于是诏常使晁错前往求教，当时伏生已九十有余，不能言语，乃令其女代言，晁错笔录，终传经28篇，后世称《今文尚书》。因伏生“再造尚书”有功，自汉代始，便受封侯爵并为显宫。至宋咸平二年追封伏生为乘氏伯从祀文庙廷。

现在的邹平县魏桥镇魏桥村虽已无姓伏的后代，但仍保留着“伏家巷”。据《齐东县志》记载，“伏生墓”按汉书《儒林外传》，伏生济南人也。“伏生祠”在城西（县城在九户）二十五里，寄驾冢。另外，寄驾冢“伏生墓”有伏生墓乡，包括赵瓦庄、张平庄、宋辛庄、寄驾冢四个村。

清光绪年间，赵某于“伏生墓”侧取土，得瓦质古瓶两个，其状相同，高尺余，腹围经尺，两端均色，甚苍老，见者疑为汉代古物，史称“伏生古器”。现存于民众教育馆，其一完整，另一两端微有残缺。

《齐东县志》还记载，贡生刘恩瀛为重修伏生墓，召集当地绅士发动民众捐款献物，此事得到了众人的称赞和拥护，纷纷送钱交物，很快修建了气象万千的“伏生墓”。

现“伏生墓”旁，有一石碑记载齐东县知县、进士时铭在嘉庆庆乙丑（1805）年任齐东知县期间，决定再次重修伏生墓的事迹。

清光绪二十三年，知县宫耀月为保护伏生墓，规定历代都要有专人负责。光绪二十六年，知县宫耀月协同邑绅刘恩瀛、孙玉兰修建大殿北屋三间、祠旁屋六间、大门一座。

据了解，伏生墓周边几十亩地由看墓人耕种以做报酬，自古不交皇粮国税。直到2004年，该墓还由码头镇小信村潘秀昌亲戚范廷德看护（他已是宗孙第四代看护人）

这是现在的样子，至于民间更是说的神乎其神，什么杨树笑、皮猴子狼此类，不再一一叙述，因为今天的我们的主题还是钓鱼，去会会那来回游荡不吃食儿的“大红眼”。

从俱乐部出发，距离寄驾冢只有三里地左右的距离，上车抽一根烟的功夫就到了。

老泰山说的就是这个地方，我好奇的下车看了看，在中间离草边一二米的位置，确实有一群筷子长的鱼游动，到底是白条还是红眼鱼还真不好分辨，这个地方已经基本干枯，还经常有人打鱼、电鱼，就是今天没人祸害，难道是黄河里带过来的鱼种？或者是幸存者长大了？

既然来了，就得试出个一二三来。转到对面，和饵、支架，加快频率抽窝。

水深有点尴尬，只有半米来深，漂尾还能打到铅吃座上，没带短漂，就将就着来吧。第一尾鱼中了尾白条，个体不大，直接放到了拉饵盆里，紧跟着又上了七八尾白条，不过，个体都不大。

十多分钟后，中鱼了。这尾鱼个头还可以，快二两沉了，不过，这也不是湾里筷子长的物种，继续抽窝。

水浅小鱼多，眼瞅着窝点下方出现了一个小黑蛋儿，那是小白条聚窝子了吧。

发扬不怕苦、不怕累的精神，见口就提，终于在乱战之中，提到了一尾小鲫鱼。

瞧，就是这么大的白条，在窝点聚成了一窝蜂。

来，大伙瞅一鼻子，水面上全是被小白条搞的小涟漪。

钓了前后不到一个小时，店内有事，不再坚持，收杆子回家。

鱼获全部放生，用了一个小时的时间，也没有钓上来一条筷子长的鱼，我目测更像是大白条，老泰山仍然坚持说是大红眼。。。

后记：

1、据我观察，只要是黄河水过来的水面，基本上都能坐钓。相对来说，黄河附近的钓友是幸福的，每年都有黄河水引入，灌溉期过后，每个水域都有黄河鱼种的截留，只要不造到人为性破坏。