探寻宁夏中卫老君台古建筑的魅力

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探寻宁夏中卫老君台古建筑的魅力

宁夏中卫老君台古建筑小考

周兴华

宁夏中卫老君台，史称老君庙，位于香山北麓常乐堡南太清山中，在洪佛寺南约 3 里，与洪佛寺仅一峰之隔。清《乾隆中卫县志》记载:“老君台山，在古水(今常乐镇冰沟)东，三面山相环抱，旧有老君庙，故云”。

老君台环境极为独特。一山脉自西北蜿蜒而来，山形似龙，到冰沟岸边龙头突然高昂，巨口大张。“龙头”前边是一片低洼山地，空旷辽阔，山地上一座山峰突然拔地而起，独立不群，孤悬半天，如同宝珠飘空。如此山形，造成老君台三面环山，一面临沟，视野广阔的独特自然景观，风水先生名之为“游龙戏珠”。老君台便建筑在这形如“宝珠”的孤独山峰顶上。

该道观岁月沧桑，屡经修缮补建。墙体残烂斑驳，从下而上，有自然石块垒砌的，有不同规格的青砖修缮的，有民国以来翻建的。现存道观建有大殿、偏殿、中楼、祠堂、道院、斋房等六七十间。旧址以中轴线组成规整的楼阁式庭院布局，院中建有中楼。清代文人诗云：

老君台

（清）明经李若樾

参差观宇白云隈，翠绕千岩抱野台。

柱下元言何处贮，洞中丹灶几时开。

古碑字断沉苍藓，野鹤情闲倚碧苔。

欲向函关瞻紫气，先从此地问蓬莱。

老君台的始建年代史籍无载。清代三焚三建。“文化大革命”被焚。1987年重修，后被中卫县人民政府批准为开放道观。现为宁夏批准开放道观。

考证老君台的始建年代，有两条资料可供参考。

第一条是道观南墙外侧遗留下来的一座砖砌古塔。该塔风格类似唐代亭式塔。塔体共六层，上置宝珠，通高约 9．9 米，通体简洁平素。第一层为正方形，第二层以上为八角形，各层均以青砖菱角牙子单层挑檐约 10 厘米。第一层高 3 米，四边各长 4 米。正面开拱形门，门高 165厘米，宽 86 厘米，拱高 43 厘米。进门为塔心室、拱顶。第二层高 1．6 米，八边各长 81厘米，底座位于第一层正中，八角较第一层塔檐收进 1 米。第三层高约 1．3 米，边长66 厘米。第四层高约 1．2 米，边长 52 厘米。第五层高约1．1米，边长约 35 厘米。第六层高约 1 米，边长约 25 厘米。第三层以上，每层底座八角均较下层塔檐各收进 20厘米左右。第七层为宝珠塔刹，高约 60 厘米。塔底层方正高大，其上各层八面玲珑，浑圆清秀，与天圆地方、道法自然的道家观念融为一体，将道教奥秘隐形其中。

第二条是出土钱币。20世纪 80 年代，当地群众重修老君台时，拆毁古墙开挖地槽，在古墙基下槽深 50 厘米左右的槽底，出土了一批古钱币。钱币是有意放置于墙基下面的。我闻讯赶到工地，询问开挖地槽的工人，并察看了出土钱币的地槽位置与出土钱币。询问情况如上述。所见钱币均为唐宋时期遗物。唐钱为“开元通宝”等，宋钱均属北宋时期遗物，有“天禧通宝”、 “元丰通宝”、“熙宁元宝”、 “皇宋通宝”等，未见北宋以后的任何钱币。据此，该遗址有唐宋痕迹。

当时，听说该遗址还出土了几块残碑。我到工地，找到施工人员一问，方知都让木工当了磨刀石，不但磨去了字迹，而且已用作墙基。我怅惘久之。

2001年12 月 8 日，我重上老君台复核有关资料，与刘君、赵君结伴而行，不意山上首降祥雪，羊肠小道已成漫漫雪线。山陡路滑，手攀脚登，艰险备尝。站在老君台放眼四顾，峰峦沟壑，遍地皆白，惟独老君台奇峰突兀，道观俨然，卓然不群。

道院内仅存一块古碑，红砂石质地，字迹磨灭。正门东向，一幅砖雕对联赫然入目：

门额“全真观”，为民国时期叶道人所书。

对联为：

东鲁圣人投向吾门求至道

西域佛子曾来我国悟真空

这幅对联，反映了道教惟我独尊、孤傲自芳的时代特征。但该对联书写在老君台，又与其孤悬半空，居高临下的孤独山峰相得益彰，我们不由得开怀大笑。我想起了《资治通鉴》说唐玄宗李隆基“时上尊道教，慕长生”的历史记载，与这傲联、孤峰，雪泥鸿爪可谓配合默契，珠联璧合，天人相融。真成了走自己的路，让别人说去。

中卫老君台古建筑从唐代算起，距今已有1400多年了。即便从最晚《乾隆中卫县志》记载的“旧有老君庙”算起，从清前三代明经李若樾写其所见“古碑字断”的“老君台”诗算起，距今也近600年了。所以，中卫老君台古建筑是标标准准的文物古建，受《中华人民共和国文物保护法》保护。

既然是文物古建，必有自然损坏、濒危状态发生。对于文物古建发生的这类损坏，只能依据《中华人民共和国文物保护法》，由各级文物管理部门和批准开放使用的政府部门制定计划，负责出资维修保护。放任倒塌或一拆交差，文物管理部门和批准开放使用的政府部门都是违犯《中华人民共和国文物保护法》的。

根据《中华人民共和国文物保护法》，应依法保护好老君台文物古建。（原载：周兴华著《宁夏古迹新探》宁夏人民出版社2002年6月第1版。这本发表，略有补充）。