说到“子冈牌”,可能很多人第一时间想到的是四六牌。
的确,从佩戴和收藏的层面来说,四六牌似乎更简单直接,也更为为人所接受。其采用的经典制式6.0*4.0*0.9,恰好贴合了黄金分割比例(0.618:0.382),为广大玉友所喜爱。
但是,子冈牌发展至今,其形制上的变化,可谓精彩和多样,而如果我们总是以看待四六牌的眼光来看待子冈牌,似乎也是收藏旅程中的一种遗憾…
那么,如今的子冈牌在形制上又有了怎么样的变化呢?今天不妨给大家做一个简单的了解。
经典的子冈牌制式
子冈牌最具有辨识度的是它一面刻字一面刻画的艺术形式,同时加以一些纹饰修饰,正面由额头、额框、人物组成,背面由额头、额框、刻字组成。
额头:主要以中国吉祥图案为主,常用的云龙纹、花卉纹、螭虎纹、蝙蝠纹等。
额框:考虑额头的内容,或阳框或阴框,或与吉祥图案为一体。
正面的书画:往往以浮雕为主,多刻场景典故及中国吉祥图案。
背面的书印:阳刻字为多,字体书写以楷书、行书为主。
而在形状上的体现也颇为简约和规整,造型多较大气挺阔,而且额首只占整个子冈牌的四分之一不到,只起装饰的作用,主要突出正文雕刻内容。
如今的子冈牌
子冈牌的发展脉络可以分三个阶段:
一是子冈大师亲刀珍品“子冈玉”。
二是明清后根据此款仿制的“子冈落款牌”。
三即现代不拘一格辅以现代工艺的“新牌”。作为玉雕史上的经典,4*6的完美尺寸也被借鉴和流行于其他材质上,这些统称“四六牌”。
常见车内挂饰各种材质的“平安无饰(事)牌”——玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做“无事”,所以借取“平安无事”之意。
子冈牌因其白白润润、方方正正、实实敦敦以及温润的质地,被赋以了无限的想象,再配以凹凸起伏的花纹,极富立体感。
用简洁的雕刻方式,表现出诗词一般的风韵美,使得子冈牌长久地成为每个时代文化诉求的不二载体。
子冈牌自创制已过数百年的今天,新派的玉雕师接过了陆子冈这把无形的刻刀。他们更是将文人气韵的氛围营造得更为美轮美奂。
它的变与不变总是相对的,今天出现的无额头、无额框、当代人物、阴字等设计和工艺的变化,都是适应社会需要和时代审美的。
当前的子冈牌有着密切的承传关系,“方寸之间见天地之阔”便是玉雕概念的内涵和外延在时空隧道里相互穿越的结果。
内容上,将写意山水画的意蕴应用到玉牌之中,寥寥几刀,景色便跃然玉上,更多的留白,使作品顿生空灵之感,刀法也更干净利落。
而不同于“子冈牌”单一的矩形牌型,很多玉雕师还会将籽料切割成扇形、海棠状、水滴形……
子冈牌不再是静静描画在历史长卷中的一块牌子,玉雕师为它赋予了当代性,在承传的同时,也就是变与不变之间,做到了全新的演绎。