张旭草书《心经》：心无挂碍的艺术展现

唐代张旭，被尊为“草圣”，以狂草名世，给人的印象是：天天醉里不醒，披头散发，癫狂至极，狂涂乱抹写天书，以发蘸墨不忍睹。其实非也，传说终归是传说，张旭也是正常人。他不仅书法卓有成就，同时他还是一个诗人，是一个地方官，曾经做过常熟尉、金吾长史，至少也是七品朝廷官员，他绝对不是一个整天疯癫之徒，能在朝廷混个一官半职绝对不是等闲之辈。

从张旭传世作品中可以看出，张旭也是从汉代张芝和魏晋二王学来的笔法，如《晚复帖》。草书《心经》更有说服力，完全是晋人草法，虽是大草但无狂态。然而由于张旭的作品风格多样，往往以《古诗四帖》为标杆，风格不同者怀疑伪作，更狂的疑伪作，如《断千字文》，不狂的也疑伪作，草书《心经》便在其中。

草书《心经》传为张旭所作，没有落款，刊于上海书画出版社出的《唐宋十二名家法书精选之张旭法书集》，这篇《心经》最早见于《碑刻拔萃》，在其《唐草心经》碑目下也写明张旭，草书《心经》应该是张旭早期作品，写的自由奔放，变化多端，气势磅礴又法度森严，宋代朱长文在《续书断》对其给予高度评价。

张旭是一个善于创新的书法家，他不满意足于魏晋草法，他要创造出自己的笔法和草法，所以酒醉后更适合发挥，张旭最狂最野的作品《古诗四帖》、《肚痛帖》、《断千字文》可能就是醉酒状态下创作的。草书《心经》才气和章法上虽比不上以上三帖，但也是一个好草书佳作，尤其是草书入门练习，是一个非常适合的范本，该帖与《李青莲诗序帖》风格近似，有异曲同工之妙。