和氏璧玉玺：揭开古老传奇的神秘面纱

由和氏璧制成，其方圆四寸，上纽交五龙。正面刻有“受命于天，既寿永昌”八字。此后，传国玉玺在历代王朝中辗转相传，被视为正统皇帝的标志，秦始皇命丞相李斯以和氏璧为材制作据记载，秦始皇统一六国后，将其作为至高无上权力的信物。

来历也相当传奇。如果现代人得到这块玉玺，造成的轰动效应，不亚于秦始皇陵的开掘。对于古董来说，一块几千年的金子可能不值钱，但如果说有块木头，是两千多年前商鞅“立木为信”的实物，那它的价值不可估量，而传国玉玺的材料，在至今也是十分难得的珍宝，相传它就是大名鼎鼎的“和氏璧”。

“受命于天既寿永昌”的含义是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛

据传，秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。

虽然后来有人重新奉上玉玺，会不会是将假玉玺奉上，而真正的玉玺还在洞庭湖里，流落人间，如果是假的，那当年秦始皇会把玉玺扔在了哪里呢？

秦王子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺归刘汉,西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获珍宝，将其秘藏于妻吴氏。在当时流传，得玉玺者就相当于得天下一说。

孙坚得到玉玺之后喜出望外自然就将玉玺据为己有，但是没过几年孙坚在和刘表交战的过程中战死，孙坚的大部分部属都投奔了袁术，袁术便知道了孙坚得到玉玺之事，当时天下大乱袁术拥兵割据一方。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。

魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（如今的南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏。

南朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。大隋一统华夏，传国玉玺传入隋宫。大业十四年（公元618）3月左右，隋炀帝被反贼弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。唐初，李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐太宗龙颜大悦。

唐末时，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

后面周太祖郭威时，天下寻遍传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经数位大学士考察研究，依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被大金国掠走，其后便销声匿迹。

元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙蒙元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。

至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。

民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文