文/王宇皓
奇石,是承载着亿万年历史变迁的客体,是既无味,又无言之物。但赏石之风传承了几千年,成为中国文化宝库中的重要成员,称得上:
“石以文为本,文以石延伸,有文必有“味”,“味”是与中国古典美学、文学批评、饮食文化有关密切关系的特殊范畴。
古代文人司空图在《与李生论诗书》中,就提出了谈论诗要善于“辨于味”诗歌的“味”,并非酸义是酸,咸义是咸,而要达到一种“成酸之外”的“醇美”,追求的是:“不着字,尽得风流”的“味”。
幽韵 | 乌江石
彩陶石
“开水白菜”是以麻辣浓厚为特色的川菜中的极品。所谓:“开水”, 是以鸡、鸭、火腿、猪骨、红茸、白茸为材料,经过:煮、扫、吊等工序做出的,清澈透明如开水一般的清汤:再加上秘制的白菜,就做出了这道川菜中的异数。可谓:一清二白,简约之至,品尝时却有意外的惊喜,其味无穷。
切底九龙璧(华安玉)
赏石人如何在无味、无言之物中品其“味”?又怎样达成人与石的“物我”转换?我推崇的是:“如切、 如磋、如琢、如磨”的真情实意的意象交融。以美学的视角、文化的积累、社会的历练、时代的步伐去体味蕴含在奇石中,平淡天成的一一“石味”,她能使赏石人萌发“物我”转化的情感,去寄语、去释怀、步入以“味”相生,泊然无为而休气和平,意态超越而神明焕发的境界,这也是赏石人视奇石为知己、老师的情结所在。
来宾水冲石
福地 | 来宾石
文化艺术的最高境界是“无”,是“淡”,奇石蕴含的“味”是无味之味,是味之极至。以文为本,体味奇石的无味之味,方可“唯大英雄能本色,是真名士自风流”才能在奇石艺术上达到崇高的境界。
青莲 | 灵璧石