当代的中国书法界异常繁荣,大大小小的展览不断,其中获奖者的奖金也越来越多,从几万到上百万不等,导致了很多书法人练字的目的成了跻身各种大展的敲门砖。
并且很多大学也开设了书法专业,而大多数的报考者往往是一些在其他专业上面并不出头,才考取书法专业的,这自然与古人写字是大不相同的。
小野道风行书《屏风土代》长卷
古代的一些书法家,在他们身上有一些共同的特征,那就是你得首先是一个文人,在读书上有一定的成绩,或者是考取了进士入朝为官,或者最次也得是个秀才出身,而书法则是读书之余事,这样的人才可以称之为一个“书法家”。
而对于当代一些“顶级书法家”来讲,没有丝毫的“文人气”,写出来的诗文更是毫无逻辑,甚至平仄都不通,从这个方面来讲,书法的意境跟古人相去甚远了。
小野道风行书《屏风土代》长卷
甚至还有很多书法家,努力将书法往“丑怪”一路方向去写,并美其名曰:回归自然书写,其实自然书写乃是凭借深厚的学养,以及深厚的书法功力,从笔端的自然书法流露,是一种颇具“书卷气”风格的阐发。
而当代的书法家,自然流露的少,矫揉造作的多,比如中国古人自是远远不及,就连日本的顶级书法家,也比不上!
日本书法是从中国传过去的,这毋庸置疑,因为书法是根植于文字本身,从意境上来看,书法就是将一些矛盾冲突加入到了书法当中,从而使书法具备了无限变化的哲学魅力。
小野道风行书《屏风土代》长卷
据记载,从汉朝的时候,一些篆书和隶书的写法便传到了日本,日本是一个极其善于学习的民族,到了盛唐时期,日本派出了遣唐使,来到了中国学习,其中最为著名的就是“空海和尚”和“橘逸势”,这两个人乃是天分极高的日本天才,来中国学习中国文化,书法仅是其中跌一项,两个人在中国寓居10多年,在书法上造诣精深,并且达到了和唐人一流书法家媲美的境界。
他们将大量的王羲之法帖和唐代当时的顶级名家的书帖带到了日本,影响了日本的书法发展,在日本书法发展的过程当中,产生了著名的“三笔三迹”,空海、橘逸势和嵯峨天皇,以及藤原佐理,藤原行成和小野道风。
小野道风行书《屏风土代》长卷
其中最具影响力的乃是小野道风,小野道风是日本“和祥”书法的创始人,对于后世的书法影响力极大,他的书法水平可以直接与中国人的唐人媲美,完美继承了中国晋唐以来的法度规矩,是当代书法家探索晋唐书法的绝佳之选。
小野道风最传奇的作品乃是他的行书长卷《屏风土代》,也是他留存后世极罕见的作品之一,此作乃是日本的国宝级书法。
小野道风行书《屏风土代》长卷
小野道风的《屏风土代》在用笔上直接晋唐遗脉,如此醇厚的笔法,在结字的娴雅上所表现出来的气度,当代中国书法家所不具备的。可谓是深得中国书法的精髓,青出于蓝而胜于蓝!那些写“丑书”的国内书法家,应该好好跟人家学一学!
此作乃是小野道风35岁为当时的天皇所写的一部诏书,内容是日本人所写的屏风诗,采用日本独有的楮纸写就,字体丰润,牵丝映带深得晋唐书法真传,通篇真力弥漫,为国人所不及!
小野道风行书《屏风土代》长卷
如今,我们将小野道风的这件藏于日本美术馆的《屏风土代》按照原作大小进行1:1复制,还原出了跟原作毫无二致的作品,字字与真迹一模一样,连纸张的纹路都丝毫不差。
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