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还是接着儒略日的设计思想说说中国的万年历。
所谓万年历,就是想长久使用的一种历法,不用频繁地改历,置闰也相对简单。但是古人追求的这个目标始终没有实现。现在的万年历都已经成为各种历法对照编排的工具书。
但是在看过了诸多的历法设计,我觉得中国用过的诸多纪日、纪月、纪年方法中有几种可以实现长久的使用,完全可以达到数万年一贯到底。
第一种,当然是二十四节气法。首先“四立”把一年确定为四季,这就确定无疑地界定了“年”,至于那个节气做年头(元旦),都不重要。这样以“太阳年”来往下可以无限期使用,往上也可以无限上推。但是往上推有个问题,就是每年四季可能长达400个日升日落,你能想象吗?据说鹦鹉螺化石的螺纹可以证明这一点,因为那时候地球自转很快,所以一年的天数就很多。
第二种,是干支记数法。这就像七天一个轮回的星期一样,十天干、十二地支这种小周期的轮回,如果不理日、月的变化,完全可以长长久久地轮回下去。即就是干支结合的六十花甲,也算是小周期轮回,可以长久使用。所以我们的干支纪日可以无差错地上推到春秋时期。干支纪月(朔望月)因为不理闰月,所以也五年一个甲子轮回。干支纪年,六十年一个甲子轮回,很容易就上千年、万年。
第三种,是年号法。也就是给每年一个称号,例如公元1840年,就叫道光二十年。这绝对不会像告诉你庚子年后,你不知道是那个庚子年一样。只不过这样命名的工作量太大,年号诞生之前的年份怎么命名,还得商榷。
第四种,章蔀纪元法。《后汉书·律历志下》:“章首分尽,四之俱终,名之曰蔀”。原来古人采用太阴历时,十九年七闰,就完美地把235个朔望月安排进了19个回归年中。所以十九年就叫一章。一章是6939.75天,如果乘以4,就是940朔望月,整整27759天。这就是“章首分尽”的意思,就叫做一蔀(就是四章76年)。还有更大的单位是纪(就是20蔀1520年),更有1元=3纪=60蔀=4560回归年。有三个“元”不就上万年了?