竹雕艺术：雕刻之美与人文传承的完美结合

竹具有自然之美，直而有节，中通心虚，耐寒质坚。

中国人爱竹。

虎丘之竹

一是因为它给人们带来生活之便，苏轼曾感叹说："食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋：真可谓不可一日无此君也。"

二是因为它给人带来精神慰藉。竹和松、梅并称"岁寒三友"。竹和梅、兰、菊组成"花中四君子"。竹子未出土时便有节，及凌云处尚虚心；竹子咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；竹子死不改节，花落仍香。

中国人爱竹，竹在人们心中成了一种人格写照，成了一种精神象征。

沧浪亭之竹

竹雕是一种工艺，是在竹片或竹制的器物上雕刻图案和文字，或用竹根雕刻各种具观赏价值的物件。竹雕作品和传统书画精髓相通，只不过是以刀代笔，以竹作纸罢了。

今天和大家分享的竹雕分楹联、笔筒和臂搁。这些作品都出自名家之手，均收藏在著名博物馆中。我们借此欣赏竹雕艺术之美，通过竹雕题材来涵养精神，享受愉悦。

“与贤为友，所恶勿施。”是湖南籍台胞李佑增先生的竹雕。

把酒时看剑，焚香夜读书。东晋王羲之行草联，李佑增竹雕。把酒焚香，看剑读书，充分表达了儒将风韵。

实迷途其未远，觉今是而昨非。宋代赵孟頫行书联 李佑增竹雕

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。明代祝允明行书联 李佑增竹雕

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。近代孙中山行楷联 李佑增竹雕

谁信曲肱能自乐，我知容膝易为安。明代文徵明行书联 李佑增竹雕

三千余岁上下古，八十一家文字奇。清代金农隶书联 李佑增竹雕

尽道人间春色满，岂忘雪里寸心丹。曹禺以此评价文革时期的周恩来总理。

法古无过循礼无邪，冠世之懿干时之量。清代左宗棠篆书联 李佑增竹雕

居为千山云出为万民雨，直如朱丝绳清如玉壶冰。近代梁启超隶书联 李佑增竹雕

幽簧弹琴图笔筒竹雕 清代

和合莲瓣图笔筒竹雕 清代

松榭问径图笔筒 竹雕 清代

采芝图 臂搁 竹雕 清代

老虬新蕾图 臂搁 竹雕 清代

如意形雕山水笔筒，由连理竹随形制成，外壁雕刻山水花卉图案，笔筒筒口呈如意云头纹形状。如意云头纹常常用作边饰，表吉祥如意。