中国历史文化发展悠久，激发起无数外国学者的探究热情，其中汉字格外受外国人的青睐。汉字的发展是中国历史发展的缩影，在历史发展的每个不同时期都有其不同的写作方式。

古时的繁体字和现代的简体字形态不尽相同，所以我们在理解古代书籍、石刻的时候会遇到一些麻烦。其中让专家们百思不得其解的是泰山石刻的“虫二”二字，关于这两字的说法众说纷纭，郭沫若给出了正确答案。

泰山石刻

泰山作为“五岳之尊”，在古代泰山被认为是距离天庭最近的地方，所以古代皇帝会在即位之后来到泰山“封禅”，上告天庭，昭告天下。所以会在泰山石上刻上诏文。泰山石刻文化发展历史悠久，石刻的发展历程可以追溯到秦朝，代代相传，石刻基本上涵盖了中华民族的成长过程，体现了中华文化的发展历史，所以石刻的文化价值、历史价值都具有非凡的意义。

泰山石刻种类有很多，石刻涵括了整个中国的书法史。在汉代之后，泰山不仅仅是达官贵人的专属地，还是文人骚客表达感情的寄托，又是普通百姓心中的神山，在皇帝封禅或者文人游玩时，总会有一些“腹有诗书气自华”的才子在泰山石上提笔，所以在泰山周围会有数以万计的碑刻、题名，由此泰山石刻可以称为名副其实的“石头史书”。

泰山石刻的意义非凡，引得外国学者、游客争相阅览。他们在赞叹中国文化的博大精深时，都会产生疑问：这是什么字？代表什么意思？我国学者在研究石刻时都要费一番功夫，更别说对中国文化没有研究的外国人了。

“虫二”二字

在上世纪六、七十年代，由于世界局势的变化，中日两国之间关系有所缓和，中国和日本之间的外交关系逐渐恢复正常化。由此带来的是两国民间关系的友好往来，两国开始了文化交流，这个时候便有许多日本学者趁着这个浪潮来到中国学习考察中华文化，颇负盛名的泰山是他们不容错过的。

这些日本学者此番不只是来游历泰山，更是来“耀武扬威”，一路上滔滔不绝，看到什么东西都要问个不停，意欲难倒我们中国的学者。最终在一块石碑前驻足，只见上面写了“虫二”二字，便问中国人员这个“虫二”是什么意思，中国学者顿时一头雾水不能作答。

看着中国学者面露囧色，日本人暗自高兴，并轻蔑地说道：这只是中国古人的一个恶作剧，根本就没有任何深层含义，完全是信笔涂鸦。这一下弄得在场的中国学者实为难堪。

后来郭沫若游泰山的时候也看到了这块石刻，当身边的人就“虫二”向他询问时。郭老笑着告诉大家：答案其实很简单。只见他在这两个字上面比划了几下，“虫二”二字突变成了“風月”。郭老接着对大家解释到，風月風月，風花雪月。之所以写成“虫二”是取風月无边之意。

随后，郭沫若先生又对这泰山上的“虫二”石刻缘由作出解释，"虫二"两字是清朝光绪二十五年的刘廷桂和朋友到泰山游玩时所刻。至于刘廷桂刻这两个字的缘由，民间有两种说法，一说是刘廷桂当时想题風月无边，但由于当时人的性格内敛含蓄，不好直接题写風花雪月，于是去掉边框，只留内里“虫二”。

另一种说法是，刘廷桂见到泰山的磅礴之景时，想提“风月无边”四字，但是乾隆皇帝以前提过这四个字，所以为了避讳便使用了“风月”二字的字心，这便是“虫二”二字的由来。听到此处，随行之人豁然开朗，都明白了过来，大家纷纷称赞郭老学识渊博，见多识广，同时更是感慨古人的智慧无穷。

“拆字法”

不得不说，中国古代人的智慧不可小觑，在没有很多娱乐活动的生活中，创造出了很多别样的文字游戏，比如行酒令、飞花令之流。其中颇受才子佳人推崇的就是“拆字”游戏。顾名思义，“拆字”游戏的主要做法是加减笔画，或者拆开偏旁，或者打乱字体结构，来推断语言含义的一种方式。

郭老对于“虫二”二字的理解，也是利用了古人的“拆字法”。用“虫二”代替“风月”二字，表达了风月无边之意。这样隐晦的方式，既表现了题字人的含蓄与风雅，又表现了古代人的无边智慧。

“拆字”游戏由来已久，在古代人们更是随手拈来。传闻，佛印与苏东坡交好，某一日佛印拜访苏东坡，大吹佛法无边。苏小妹顿觉不满，于是心生一计，想调侃他，道：“人曾是僧，人弗能成佛”。佛印闻言，这不就是“拆字”嘛！便反将苏小妹一军，道：“女卑为婢，女又可为奴”。苏小妹一听，顿时哑口无言。

佛印与苏小妹的妙对，正是巧用“拆字法”拆开了“僧、佛、婢、奴”这四个字，这四个字互相戏谑，语言含蓄委婉，顿觉妙趣横生。“拆字法”并不仅仅用于人与人之间的调侃，在猜字谜、写对联时，运用也很广泛，如“闲看门中木，思间心上田”。

人们用文字记录事件，记载心情，用文字记录世界的变迁，沧桑的巨变，用文字记录那一瞬间的文思泉涌，慷慨激昂。文字是人们沟通的载体，是沟通古今和中外的载体。而文字历经了几千年的发展，浓缩了几千年人民的智慧，才有了我们现在的简体字。

文字是一个国家和民族的灵魂，是一个民族得以传承的根本。我们中国能够屹立于世界民族之林，得益于我们传承了五千年的文化，得益于我们面对外国文化冲撞时的深厚的文化底蕴。有了底蕴，更需传承，为了更真切地了解到中国古代的文化，感悟到古代人民的风雅智慧，从泰山石刻“虫二”两字可以反应，我们不仅需要做到认识古代常用字，更要了解其含义。

传承并发扬中国传统文化，已经成为新时代赋予当代青年的重任。只有发扬传统文化的精髓，才能真正的实现中华民族的伟大复兴。但是由于古代的一些文化已经不适用于当今社会，所以我们在尊重历史的前提下，要有选择性的吸收和创造性的综合。

在当今时代的背景下，我们要实现传统文化的现代化，就要赋予民族传统文化以时代精神和旺盛活力。相信经过我们的不懈努力，中国传统文化会在世界的舞台上绽放出属于自己的光芒。

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