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难以置信！他的作品章节数多到无法计数！

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难以置信！他的作品章节数多到无法计数！

历史上有多位皇帝

不仅爱收藏

还热衷于

在书画上任性盖戳儿

皇宫内所藏字画无数

凡受皇帝青睐者

皆被打上皇家烙印

所表达的寓意无外乎两种：

“是我的”、“我喜欢”

今天就让我们一起看看

这些印章的历史吧！

嘉庆帝“三希堂精鉴玺”组印

公元前221年秦统一六国，秦王嬴政确定最高统治者的称号为“皇帝”，皇帝的印章称“玺”，自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。从那时起，皇帝宝玺至今已有两千多年的历史。

乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印

“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的印章都具有公章的性质，人们称其为“御宝”“御玺”“国宝”等。它们是国之重器，皇权的象征。失去御玺则意味着对整个国家的占有权、统治权的丧失，意味着一个朝代的结束。秦以后的历代统治者取得政权后都要制作相应的御宝。宝玺在发展过程中数目由少到多，玺文由简到繁，体量由小到大，钮式由简到繁。

皇帝也制作和使用一些为自己所独有的表示收藏、玩赏性质的闲章。其中最著名的就是所谓的传国玺，实际上是一枚吉语闲章。我们现今能看到的皇帝闲章的印记以唐代为最早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，铃盖于书画法帖之上，现在一些法帖上还能看到这方印章的印记。

唐太宗“贞观”连珠玺

据现有资料可知，明以前的皇帝闲章以宋代最多。金灭宋，裹挟大量内府珍宝而还，包括15方玉宝、7方金宝。随着时间的推移，明以前各朝代的皇帝宝玺存世者已经寥寥无几，只有明清两朝的帝玺有较多的遗存。特别是清代皇帝御用宝玺较完整地保存下来，除少数因战乱散失民间和海外，绝大部分收藏于故宫博物院。

紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺

这些宝玺都是皇帝的御用之物，制作时多由皇帝下旨，由内府各作御用工匠完成，一般要经过选料、雕钮、选择印文、书篆、呈皇帝御览、修改、刻制、磨光、进呈等程序，要求严格，做工精细，极具皇家雍容华贵之特色。

乾隆鉴赏

清代皇帝宝玺的材质丰富多样，主要是玉、石、木三种，此外还有金属、宝石、象牙、犀角等。其中玉包括和阗玉、玛纳斯玉、岫岩玉、青金石、水晶等，具有时代痕迹。石则是福建寿山石、浙江青田石、浙江昌化石等。

快雪时晴帖

乾隆帝御用宝玺1800方左右，数量创历史之最。且套印占有很大比重，诸如宝典福书、元音寿牒、回文组玺。多表达国家之盛和个人之荣，同一印文重复品很多，如古稀42方、八徵63方。

《清明上河图》拖尾

嘉庆帝御用宝玺500多方，主要是对乾隆帝的继承和延续。嘉庆以后，清政权渐渐失去往日的辉煌，衰竭之期将至。皇帝玺印亦反映出此种趋势。道光帝御用宝玺60多方，咸丰30方左右，同治20多方，光绪30余方，宣统50方左右。

《乾隆宝薮》

清代皇帝宝玺主要集中保存在交泰殿、懋勤殿、景山寿皇殿三个宫殿。交泰殿位于内廷中轴线中间，是保存皇帝玺印的最高级别的宫殿。从乾隆至晚清，保存了二十五方国宝。宝玺置于宝座的后面和左右两边。宝盒为金漆龙纹，里面一层是金漆木盒，再里面是金的宝池，宝池中有宝垫、宝袱。

宝玺的重要性

不仅仅在于它本身的价值

更重要的是

真实地反映了

历史和帝王的言行

及内心追求、心理状态

是研究宫廷史、思想史、政治史的

第一手资料

[参考资料]

“天子宸章：清代皇帝的宝玺”

[作者]

郭福祥

[编辑]

王晓艳

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