疫情时期，奇石爱好者的日常生活与《鱼跃龙门》石的故事

自然印记

捡石之乐

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老人说“十里不同风、百里不同俗”，在我们这里表现得尤为明显，邻近的村子，不管是红白喜事，虽然大致相同，但细节方面却存在很多的差异，所穿的的衣着、摆的东西、举行的仪式都是略有不同的，就如中元节，老莱芜人是需要请家堂的，而邻近的县市如淄博、新泰等只上坟不请家堂，差距就非常大了。

莱芜中元节习俗起源于明代，在当地要比中秋节重要的多，是仅次于春节的重要节日，不管你身在何方，只要条件允许，叔伯兄弟、妻儿老小都要回家奠祖。

桌子上摆好牌位及各种供品，早上请家堂、下午送家堂，一方面是一家人在一起吃个晚饭热闹热闹，另一方面也互相沟通一下近半年的生活。

近年来由于社会的进步，农村里的许多孩子都考上大学并留在城市工作，兄弟姐妹分布在各个省市，因此中元节祭祖便淡了很多，一些地方也开始以上坟来代替。

为了保护继承传统文化，莱芜中元节申请了国家非物质文化遗产，已经国务院批准，列入第五批非遗名录。

我的一生都赖在了这个地方，一到中元节是必回家的。今年的中元节是星期天，因此我便早早地回家了，没想到老爹一见到我，没说祭祀的事，而是急火火地说要换个智能手机，而且要我赶紧和他去买，我立刻就懵了，七十多岁的人了，这是要干啥？上当受骗了吗？

老爹告诉我，现在坐公共汽车、上药店、去超市必须要出示健康码，不然不让进，因此得赶紧买个智能手机。

我随口说：“那这么麻烦，打印一个带着不就行了。政府也真是，让老头子出示健康码，还得换智能手机，一个老头子学的会吗？”。

老爹一听就火了，“政府要你干啥就干啥，不这么干，疫情能防住？咱能这么恣，啥事也没有？再说了，为啥瞧不起老头子，我啥都能学会。”

老头一发火，我是很害怕的，小时候屁股上的巴掌印还隐隐作痛呢。

开车去买了新手机我用，把我正用的手机给老爹用，他倒不会反对，只要有健康码，别的他也不用，再说他也担心万一点到那，流量费可就没数了。

回家教老爹怎样开流量，怎样开微信、怎样出示健康码，看老爹那认真学习的态度，我都觉得汗颜，我要是这么认真学习，估计早考上清华了。

我爹是家里老大，中元节祭祀的事一般都是由我爹来操持，几家叔叔都来我家共同送家堂，然后在一起合合美美地吃个饭。

席间说到小时候的事，老妈说“现在社会这么好，平时吃得比过年吃得还好，菜都吃没了，肉都没大动。那些年家里穷，给华子（我）炒一个鸡蛋，红子（我姐）便坐在门口看着，喂华子吃上，然后把剩余的渣渣倒上点热水红子喝了，家里穷实在是没有啊，咋办？”。

然后就说起我小时候馋嘴的糗事，对话大抵如下：“娘，我想吃油条”，“没钱，买不了”。“不是可以用麦子换吗？”，“咱家没麦子”。“后面不是有一大缸吗？”，“那是留着盖房子用的”。

这时候老婆插了一句，“我说你每天早上油条豆浆吃不够呢，看来是要补上的。”

全桌人笑作一团。

吃到后来，老妈说，“前2天村里他二婶子攒钱烧纸敬天，要赶疫情，我每家都给你们上了20元，日子这么好，可不能再坏了啊。这两年村里通了燃气、暖气、自来水，月月还有退休金可领，过得比城里人都好，要好好地活啊，恩（你们）得好好上班，好好过日子”。

老人家的话语最质朴，但话里的道理却是最深邃。

是啊，这几年我们国家越来越强盛，人民生活越来越富裕，可地震、洪灾、疫情等天难人祸也不断地发生，让我们的经济与生活受到了很大的影响。

个人觉得，这是我们国家走向强大的一道坎，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身”，国家亦是如此。

今日将我捡到的一块《鱼跃龙门》石展示给大家，祝愿我们的国家尽快战胜疫情，跨过重重龙门，成长为最强大的国家。

此石见于大汶河，整块石的石质为青石+姜石，具体我也说不清，就像将青石粘在了姜石上，从边缘看就像一层一层的汉堡，如下图：

石的正面中间是一道类似于龙门一样的屏障，上方为一条鲤鱼，头部与身体自然分开，鱼尾垂于下方；眼睛为一天然形成小洞，鱼身伤痕累累，鱼口微张，俨然已跃过龙门将化龙。

中元节来临，早上起得早，游走了河边，偶得一诗，与大家共勉，同时送大家一块金元宝，祝福大家的生活越来越好、越来越有钱。

中元节有感

夜黑风清人无眠，身披霓虹踏河边。

白鹭轻舞抚薄雾，野鸭才醒摇睡莲。

东家姑娘西家郎，南面悲鸣北面欢。

自古人生难百年，求佛问道亦惘然。

一抔黄土为归宿，两个亡魂各半间。

生者不知身后事，亡人不识世间钱。

纵有英雄创伟业，少有儿郎立碑前。

莫若偷闲游山水，恰逢美石留千年。

文 · 如水一生

美石台副主编作品