2000年初,中原地区的文玩市场还没有如火如荼的时候,那时候南红松石还是很便宜的。
即便在2010年前后,新的高瓷高蓝松石的克价也就在几十元左右。那时候的藏传随形小尺寸老松石的克价几元十几元,取决于质地和尺寸。
小尺寸随形老松石
曾经我一直以为绿松石不值钱,一直没把松石看到眼里,毕竟松石只是石,是没办法与和田玉或翡翠相比的。
老随形松石牌子
直到后来很巧合的机会看到一些西藏贵族的老照片,发现这个在西藏地区地位高高在上的群体无论男女都喜欢佩戴绿松石镶嵌的饰品,这不禁引起了我的好奇。
西藏女性贵族松石噶乌和耳饰
我们可以分别看一下这些女性贵族的八角噶乌和耳饰,都镶满了绿松石,而不是其他珠宝。
西藏女性贵族银嵌松石银鎏金八角噶乌
西藏地区女性贵族的松石耳饰以现在的眼光看,依然不过时,美得令人惊艳。
西藏女性贵族嵌松石银耳饰
男性贵族相对女性而言打扮的相对简单,他们大都左耳上戴一只长长的松石耳饰,两肩各挂一件松石牌饰。
西藏男性贵族松石耳饰和牌饰
长长的松石耳饰是那个时候贵族身份的象征,而且他们只佩戴单只。
西藏男性贵族嵌松石金耳饰
这些男性贵族肩上的牌饰其实也是一种耳饰,当然这是模仿佛菩萨造像上的耳饰,只是已经无法佩戴在正常人的耳朵上,成了身份的象征和一种身上的装饰物。
西藏贵族男性松石耳饰
西藏地区的藏族同胞是游牧民族,他们喜欢把财富换成金、银、天珠、珊瑚、蜜蜡、松石、玛瑙、象牙、珍珠、砗磲、琉璃等珍贵珠宝。这样方便携带,可以随时随地的迁徙。
对于西藏的贵族们来说,各种珠宝应有尽有,为什么偏偏对松石情有独钟呢?我们或许可以从西藏地区的古老佛造像或其他法器上找到答案。
释迦牟尼佛12岁等身像
从西藏地区的带有镶嵌物的佛菩萨造像可以看到松石是主要镶嵌物之一,比如上面这件释迦牟尼12岁等身像。
黄金嵌珊瑚松石坛城
上图这件黄金嵌珊瑚松石坛城,是17世纪西藏地方政府献给顺治皇帝的礼物,坛城上除了一圈珊瑚珠子外,就只有大量的松石。
坛城放大细节图
从细节图上可以看出,每一粒松石都是经过精细的打磨,使整件法器更显精美规整庄严。
黄金嵌红宝石松石贲巴壶
上面这件黄金嵌红宝石松石贲巴壶是藏传佛教常见的供器之一,用于盛放法事上要用到的净水。这只贲巴壶上面除了个别珍贵的红宝石,只有大量的松石,可见松石在藏传佛教中的地位之高。
在藏传文化中,松石象征着天、水、气,代表天神,有着神格意义,这是其他珠宝若所有的,所以会被大量的用在佛菩萨造像上。
传说西藏第一代藏王聂赤赞普把松石镶在了王冠上,松石在西藏也成为了权利和身份的象征。
聂赤赞普画像
在西藏民间,绿松石也被称作安魂石,有守护神魂的功效。传说如果把一个人佩戴的松石丢入水里,他的神魂便会萎靡不振,甚至消散。藏族同胞对松石十分珍视,所以松石被大量的佩戴在身上,或镶嵌在西藏地区的各种器物上。
银嵌松石海螺
在过去西藏地区,无论民间还是官方,松石的地位都是极高的,甚至高于珍贵的黄金和珊瑚。
如果过去有人这么说的话,我们可能会认为这个人是在撒谎。
通过上面的介绍,这下您可以相信了吧?