绝妙玉雕：大师们的惊叹与追求

02-12

绝妙玉雕：大师们的惊叹与追求

何为玉？美石为玉。而玉器历来更是被人们当作珍宝，在古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。

所谓“玉步琢不成器”，琢是指把玉里不完美的部分比如裂缝、瑕疵去掉，其目的是补充玉料的不完美，做的是减法，再小的雕琢都会损失玉料。上等的玉料已经浑然天成，在呈现给世人之前已经经过大自然的造化神功，寥寥数笔就已经很完美了。

所以说，好玉不琢。

以上作品来源于以上作品来源于翠之稼-JADE'S JIA官方网站。翠之稼是国内还算不错的翡翠销售公司，上面几件货都是价格数百万的。

再看几张图片......

以上三张图片来源于玉雕大师王朝阳作品官方网站。王朝阳老师是中国当代著名的玉雕大师，寥寥几笔，不是为雕而刻，而是做活了玉，可以说，所以上好的料子不可能雕一些奇怪或者搞笑的题材，好玉都不雕琢或者很少雕琢。

玉雕，过程不可逆的，考验的是功夫更是一个玉雕人的综合素质。在传统玉雕行业，玉雕师拿到一块玉料，会先“问玉”，就是整体盯着这块料看，甚至吃饭睡觉都在想这块料适合做什么，如何保留其完美的地方，去除瑕疵。这听起来有点玄之又玄，但是玉雕师就是这么干的。优秀的玉雕师，都尊重石头。

除了对玉料的尊重，还有另外一个原因。玉雕虽然是艺术，但是总要面对市场。上好的玉料价格不菲。数百万数千万的原料很正常。如果玉雕师拿这样的料子雕个市场不接受的题材，那么估计一辈子都难翻身了。

翡翠雕刻作品《一枝独秀》，作者是玉雕大师贺保伟。此件作品原料是癣加绿翡翠，原料中黑和绿混在一起，属于一般的料子（见上图）。玉雕大师贺保伟别出心裁的将其中的黑点去掉，一枝菊花自然而然的露了出来。

不是人在雕玉，而是玉在雕人。

等等。。。。

“好玉不琢”，难道我们看见的市场上的玉都不是好玉？

《礼记·聘义》“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”由上可见，人们对玉器的认定，是因为对玉器的“精神寄托”，此乃其一。

正因为这种“精神寄托”的需求，好玉是“不必琢”，而非“不能琢”。玉石行有句古话，叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥”。从历史角度看，玉器有6000年的历史。其萌芽远在新石器时期。废话自不多说，玉器一脉相承的不仅仅是一块石头，更是中华民族的文化，东方文化作为玉石欣赏的主力，将玉石赋予了人格甚至国格…“君子如玉”“谦谦君子温润如玉”“宁为玉碎，不为瓦全”，所以在这种文化的承载下，温润，谦和的玉石刚刚配以富有深刻内涵的纹饰。而君子佩玉，更是明志。

可以这样说，玉石作为一种艺术品，其文化附加值是非常大的。玉器是君子和王权的象征，古人对玉器的尊重仅从字面就可以表达，在古汉语中，“王”和“玉”原来是同一个字。“王”有三种读音，其中一种就读“玉”的音，字义为玉。汉字中，同玉石有关联的字，大多集中在偏旁部首的“王部”。

玲：玉石相互撞击所发出清脆的声音。

珍：非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。

理：作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。

可见玉是美好的，甚至到了与他相沾的东西都是美好的，富有寓意的。

优秀的玉雕师，对待玉料极其严肃。细分下来分“选”、“读”、“问”、“思”、“绘”、“塑”等诸多步骤。正因为玉雕师匠心独具地对待每一块原料，所以今天我们可以看到这么多优秀的作品。记得一个老玉匠说过，年轻的时候费尽心机的希望得到一块好料，雕出大作品，一战成名，人都中年后，反倒慢慢不在意了，遇见一块玉，想的是成全这块玉。

玉雕作品被大众认可，不仅需要在艺术上有所追求，还需要被市场接纳。下面，把那些在记忆中曾被惊艳到的玉雕作品与大家分享。

玉雕大师王朝阳作品《红色经典系列》

这组作品初见之时惊为天物，它用了常人不会选择的废料进行创作的。玉雕师依据材料本身的颜色、材质，匠心独具地将其设计成我们见过的红宝书、军帽和草鞋，把我们思绪领导那个战火纷飞的岁月。多说几句此系列作品，也奠定了王朝阳老师在当代玉雕行业的地位。据王朝阳老师自己介绍，三件作品原料的价格不超过2000，但是经过创作加工，其价值已经远远超越了作品本身。因为材料本身的限制，市场上很少出现相关题材的模仿。

同样是王朝阳先生的作品，《释迦摩尼佛头》