紫檀书柜：珍品收藏家的心头好

家具指家庭器具,指木器,也包括炊事用具等。也作「家什」、「家具」。家具是人类维持正常生活、从事生产实践和开展社会活动必不可少的器具设施大类，家具既是物质产品，又是艺术创作。

明清时代是我国古代家具制造的鼎盛期，明代家具追求神态的旋律，以造型古朴典雅为特色，结构严谨，线条流畅；清代家具注重体量，提倡繁纹重饰，崇尚雕刻和镶嵌，从而以富丽、豪华独树一帜。明清家具的艺术成就是中华民族的优秀文化遗产，在世界家具领域享有声誉。他们造型规制，选材精良，工法崇古，历百余年而隽永弥新。

书柜是书房家具中的主要家具之一，即专门用来存放书籍、报刊、杂志等书物的柜子。

該書櫉尺寸为高 164cm[连底坐高195.5cm],长91.5cm,宽38.5cm 。

此书柜为清代同治年间所作，由紫檀等为材质，色泽温润，集惲壽平、李鱓、鄭闆橋、鄧石如名傢所書畫，刻於其書櫥上，國外博物館有同類型收藏。

邓石如书柜上刻有：“家家门画，引龙灰鲊。研桃花玉，作堆倚槛。红粧娇不，避待郎箫。鼓进香回，传杯企马。氣陵不，兔争看射。两朋贵買，头纲茶十。片来聴铜，盌试春水。”

注：门画一般指年画，年画（new year paintings），是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名年画。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整幅年画的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。引龙属于巨大的两栖类，所谓的两栖类指的就是青蛙、蟾蜍这一类的动物。鲊，是一种腌制鱼，出自《说文》等。桃花玉，也称桃花石。学名：蔷薇辉石，是一种石英岩，国内产地很多，产于北京昌平，青海省祁连山一带。桃花玉为原矿状分布，开采后其切开面呈黑色、绿色、淡蓝色等线条有机组合，纹理清晰，画面组合协调，色美质丽，可与彩玉石媲美，颇具观赏价值。所以很多消费者都比较喜欢。倚槛，解释为倚栏。意思是凭靠在栏干上。红妆，亦作红粧 ，指女子的盛妆；指美女；比喻艳丽的花卉等。出自《木兰诗》。娇，指妩媚可爱。避待郎箫出自清查嗣瑮《燕京杂咏》之一三七：“倚槛红妆娇不避，待郎箫鼓进香回。”进香 ，谓善男信女到圣地或名山的庙宇去烧香拜佛。贵賈指高价买进。春茶，是二十四节气立春至立夏期间采摘加工的茶。“头纲茶”是一年中第一次萌发第一次采制的春茶，茶有“明前茶”和“春尾茶”之分。明前茶是指清明节以前生产的春茶，统称早春茶。“明前茶叶是个宝，芽叶细嫩多白毫”，早春茶是一年中最好的茶叶。它可分为“头纲茶”（又名“头帮茶”）、“二纲茶”(又名“二帮茶”)两类。盌，碗的异体字，部首为皿部。春水指春天的河水。《三国志•吴志•诸葛瑾传》“黄武元年，迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》：“及春水生，潘璋 等作水城於上流。：”唐杜甫《遺意》诗之一：：“一径野花落，孤村春水生”元 杨维桢《兩后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头兩餘春水生，喻女子明亮的眼睛。唐 崔珏《有赠》诗：“两脸天桃从镜发，一眸春水照人寒。指帝王春季游猎。《金史•奥服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴•宋孝宗淳熙十四年》：“联今岁春水所过州县，其小官多干事，盖联尝有赏擢，故皆勉力”。

恽寿平(1633—1690)，初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南田，一号白云外史、云溪史、东园客、巢枫客、东野遗狂、草衣生、横山樵者、瓯香馆主等。江苏常州府武进县人。清代著名画家。创常州派，为清朝“一代之冠”。特点是以潇洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣取胜，与“四王”、吴历并称“清初六大家”。他又善诗文和书法，诗被誉为“毗陵六逸之冠”。书法主要学褚遂良，被称为“恽体”。诗文书画成就皆斐然，尤长于没骨花卉，自称学北宋徐崇嗣法，重视写生，色彩明净，对明末清初花卉有“起衰之功”，被尊为“写生正派”，影响遍及大江南北。《国朝画征录》载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔,遂有“常州派”之目。据中国绘画史载，“常州画派”达百人之多，学者风从，经久不衰，是常州人引以为豪的古贤之一。

李鱓[shàn]（1686年—1756年），字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，清康熙二十五年（1686）生，乾隆二十一年（1756）卒，江苏扬州府兴化人，明代状元宰相李春芳第六世孙。清代著名画家，“扬州八怪”之一。康熙五十年中举， 康熙五十三年召为内廷供奉，其宫廷工笔画造诣颇深，因不愿受“正统派”画风束缚而遭忌离职。乾隆三年出任山东滕县知县，颇得民心，因得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。李鱓工诗文书画。曾随蒋廷锡、高其佩学画。后受石涛影响，擅花卉、竹石、松柏，早年画风工细严谨，颇有法度。中年画风始变，转入粗笔写意，挥洒泼辣，气势充沛，对晚清花鸟画有较大影响。传世画迹有南京博物院藏《土墙蝶花图》轴、故宫博物院藏《松藤图》轴等。北京工艺美术出版社2005年出版“中国书画名家全集”，内收《李鱓画集》（上下卷）。

郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

邓石如（1743—1805年），男，初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。

紫檀堪称“木中之王”，古语有“一两紫檀一两金”。在清代，从雍正到嘉庆，皇宫里的家具大都是紫檀，其材料主要生长于印度安德拉邦，紫檀成材缓慢，极其稀有。综观现在各大拍卖行拍出的高价古典家具，紫檀家具的落槌价定是首当其冲。清代有个不成文规定，各级官员，若看到紫檀就必须不计代价地将其购买。作为世上最稀少、最名贵的木种之一，具有硬、香、色泽与纹理好特点的紫檀，其打造出的家具在木质纹路、花纹雕刻，以及图案和颜色方面极具天然独特的贵气，是根植艺术与沉淀灵性与个性的古典精品，这对于收藏与讲究家具艺术的中国人来说更是情有独钟。

紫檀家具秉承着“天人合一”的理念与消费者产生共鸣，承载着的文化脉络，更加契合了这个时代“寻根”与回归传统的时代。

随着时间的推移，越来越多的人开始喜欢上古典家具，书房在文人生活中占有重要的位置，如果在安静的书房里摆上此款极具东方韵味的集名书柜,不仅仅有巧妙的装饰作用,还可以进一步营造书香气息,让整个书房更加充满闲情逸致。